回答这个问题之前兴华配资,我们先来看看,元春端午节赐礼,到底把红麝串给了谁?
袭人“命小丫头将昨日娘娘所赐之物取了出来。只见上等宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗两端,芙蓉簟一领”。宝玉又问别人都一样吗?袭人捡宝玉可能感兴趣的,一一交代:“老太太的多着一个香如意兴华配资,一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘就只单有扇子同数珠儿,别人都没有。”后面还有李纨凤姐,关系不大,就不交代了。
“老太太的多着一个香如意,一个玛瑙枕”,“太太、老爷、姨太太的只多着一个如意”。这里有“多着”、“只多着”,是跟谁来比较?比谁的“多”?
当然是比宝玉的多。也就是说,宝玉所得的这四样东西,贾母、贾政、王夫人、薛姨妈也都有;在这四样的基础上,他们又多了一两样。换言之,元春给祖母、父母、姨母也都赐了香麝串。
“林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘就只单有扇子同数珠儿”,这里说的“就只单有”又是什么意思?当然也是在跟宝玉比较,她们四人没得到凤尾罗、芙蓉簟两样东西,“就只单有”宝玉礼物中的两样。是哪两样?
扇子当然就是“上等宫扇”,数珠儿也正是“红麝香珠”。就好像大观园又名“省亲别墅”,可是人们平时说起来,就只说“园子”:“我带你园子里玩耍去”、“有本事从今儿出了这园子,长长远远的在高枝儿上才算得呢”、“薛姨妈和宝钗进园子里来瞧宝玉”、“往常也进园子逛去,不过到一两处坐坐就回来了”……
“园子”不是专指大观园。宁国府就有自己的花园。贾敬生日时,尤氏就请示邢王夫人:“太太们在这里吃饭呢,还是在园子里吃去好?小戏儿现预备在园子里呢。”王熙凤看望了生病的秦可卿后告辞:“好生养着罢,我过园子里去了。”这是在第十一回,大观园还没盖呢,“园子”当然是指宁府的花园。可是后文宝玉要带贾芸逛的、晴雯讽刺小红要离开的、贾母带着刘姥姥游玩的,没有人会误会是宁府的花园吧?
一个事物,不一定只有一个名字,也可能用通常的名称来称呼。袭人向宝玉汇报众人所得的礼物,贾母“多着”、王夫人等“只多着”、宝钗“一样”、黛玉三春“只单有”,一一比较下来,显然红麝香珠是每个人都有的,绝不是某些不认真读书的朋友误会的那样,只有宝钗有。
即使不比较贾母王夫人黛玉三春,只说宝钗宝玉:“你同宝姑娘的一样”,也可见宝玉和宝钗的礼物是一样的,都是“红麝香珠二串”。如果像某些被后宫戏洗了脑的观众以为的,麝香就意味着避孕甚至绝育——那宝钗给宝玉的两串,又是什么意思?难道希望宝玉、至少是宝玉身边的人,都绝育吗?难道元春要让这个最亲爱的弟弟断子绝孙?
从中医的角度来说,麝香有活血的功效,是孕妇忌用的。但根据剂量、用法、各人体质的不同,服用麝香未必会流产,更不用说避孕或绝育了。在影视剧中,为了情节的需要,把麝香设置为避孕绝招,这是合理的,可它的合理性仅限于影视剧。
你非要用影视剧的规则兴华配资,来束缚《红楼梦》或者生活,那你一定会错得很离谱!
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